Thinking Reed 考えるモデル

Man is but a reed, the most feeble thing in nature, but he is a thinking reed. Blaise Pascal

最新更新日時: 2010年08月22日 20時22分
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作成: 2010年06月19日 10時40分 / 更新: 2010年06月20日 10時40分
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ジョン・キャロルは、1978年に発表した『知識人にもかかわらず(In Spite Of Intellectuals)』において、知識人を七つに類型している。
グラムシの「有機的知識人」はこの七つのカテゴリーに入らない。それは「アントプレナー(Entrepreneur)」、すなわち「起業家」と呼ぶべきだろう。(ウェルディッガー─井戸を掘る人) (c15989)
タグ: ジョン・キャロル
作成: 2010年02月06日 19時29分 / 更新: 2010年06月22日 02時53分
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 もちろん、理論自身が目的なのではない。崇高な理想である「パブリック・エンゲージメント(Public Engagement)」を実現するために、それを必要としている。
 従来、知識・表現は既得権益者に独占され、一般市民はそれを受容されるだけである。これを「パブリック・アクセプタンス(Public Acceptance)」と呼ぶ。
 しかし、めまぐるしい科学他学問、技術の進展に伴い、市民の間に不安や懸念が増し、その理解・支持なしにはその発展が望めない状況が生まれる。そこで、既得権益集団がその情報を積極的に公開・説明すると共に、リテラシーとコミュニケーションを備え、リスクとベネフィットを知った市民が意思決定に参加することが重要になる。これが「パブリック・エンゲージメント」である。

 事業仕分けの真の目標は、このパブリック・エンゲージメントだったは、その不十分さを別にしても、残念ながら、科学界や芸術界がそれを理解していたとは見受けられない。1998年、国連の欧州経済委員会は、「環境に関する情報へのアクセス」・「意思決定における市民参加」・「司法へのアクセス」を三本柱とするオーフス条約を採択している。現代版啓蒙主義とも言えるパブリック・エンゲージメントの重要性は国際的に認知されつつある。なお、日本はこの条約に現段階で批准していない。

 GoogleやDigg、Facebook、Wikipedia、YouTubeなどの開発者は、金儲けのためにこれを後悔したわけではない。彼らは、青臭いまでに、公共性・公益性への貢献こそ自分の使命だと固く信じている。民主主義とコミュニケーションのより望ましいあり方を問い、知識や表現の独占状態を解体・自由化し、市民のパブリック・エンゲージメントの実現を目指して、デジタル技術を開発・公開する。

 サイバー空間では、私的利益の追求が神の見えざる手によって公益性を実現するわけではない。一儲けできないかという私欲で考案されたアイデアは世界化しにくい。今日の公共を台無しにするのは、シニシズム・権威主義・独善主義である。日本発のデジタル技術が世界化しにくい理由は、この観点から日本語のサイバー空間を見ると、明らかになろう。

 むしろ、公益性を意識して、新しい公共を共に構築していく意志を持たねばならぬ。それには啓蒙主義・自由主義・民主主義への尊重が不可欠である。もっとも、この三者の間に齟齬があり、その都度、調停しなければならないのも確かである。しかし、それは遣り甲斐がある。
(デジタル技術とパブリック・エンゲージメント. 佐藤清文)
作成: 2010年02月05日 07時18分 / 更新: 2010年02月05日 07時18分
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一九八〇年前後に生まれた文学傾向には、実は、今の状況の予兆がある。
それを顕在化しても、厳密には、停滞の原因を解くことはできない。ただ、一九八〇年代から現在に至るまでの日本文学の流れを辿るとき、ある種のストレンジ・アトラクター(strange attractor)を描き出せる。それは今後の日本文学の流れを予測するものであり、日本文学の現状に対する一つの代替案、すなわち「オルタナティブ」である。近代という従来、文学は層流として考えられてきたが、今やオルタ米ティヴという乱流が文学である。オルタナティブとしての文学こそが八〇年代以降の最も重要な流れにほかならない。

 一九八〇年前後に出現した文学傾向は「ポストモダン文学」と呼ばれている。ポストモダン文学の前段階に三人の小説家が登場し、ポストモダン文学に影響を与えている。一人目は中上健次、二人目は村上龍、そして最後に村上春樹である。ただし、ポストモダン文学の作家は、前者二人を好意的に、村上春樹を否定的に、それぞれ見ている。

オルタナティブとしての文学 佐藤清文
(オルタナティブとしての文学 佐藤清文. )
作成: 2010年01月25日 22時33分 / 更新: 2010年01月25日 22時33分
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作成: 2010年01月23日 18時32分 / 更新: 2010年01月23日 18時33分
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作成: 2010年06月18日 22時40分 / 更新: 2010年06月18日 22時40分
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